当前位置: 主页 > 佛祖论坛 > 内容

热门内容

的说法_百度知道

时间:2017-09-26 00:15  来源:未知  作者:admin

  别人见到我 都说我以后有福 我问他们 有的人说我嘴巴左下角长了个志,说长的蛮正的;还有的人说我的耳垂大 请问下 他们所说的我相信吗。?是不是真的 。?

  是对某一些事物迷惘而不知其究竟,可又盲目地相信其说。“”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”。因此,理论上,人类对任何事物都可能存在着“”的观念,即使是在有些人从事科学工作,他们也会抱某种“科学”。

  4出门在外,阳伞不能倒拿,因为本地习俗,死了亲人报死(报死讯)就要倒拿的,倒拿阳伞不吉利

  9房屋旁边不能种黄连,桑树,无花果等树,农村里有说法,杨树成圆爆发户,连树成圆苦中苦,桑树成圆出寡妇,无花单个果,没有老婆哪能过。

  11房子的东南处不能挖填头(坑),房子的东南处不能单独盖小屋,要伤人或的。房子的东南处如果盖小屋要与大房子连在一起。

  12自己盖房子时,别人家不能浇粪或倒马桶,会触霉头的,如果看到的此举,自己用朱砂粉放在房子的四角,或用红旗或掌放四角处避邪。

  13砌房子要排命,一家人的命全部要排算,命道不全好不要乱盖房,以免有不测或遭厄运。

  14砌坑厐屋(茅坑)时候,一般要砌在房子的东南角或西北角,不宜砌在其他方位,西北角有时候也要先生看看风水的。

  15坑厐板不能用做家具的,会不吉利的,棺材板不好用做家具,会作怪的。

  16房子一般不能砌在以前的沟阴上,房子里面不能设置阴沟排水,否则沟如游龙会伤人的。前者可以弄破法。

  17房子可以砌在以前的坑厐屋,但要把茅坑里的池缸或砖头全部弄掉,不弄掉因其圆形如,往上照会伤人的。

  18房子的龙角(土话为埠基)一般设在东西山墙头的顶上,如果有人家砌房同靠在一起的,两家中间的龙角要拿掉,否则伤隔壁人。

  19当刮大风打响雷的辰光,不能大喊大叫,不然会的,风会卷人,雷会嗔人。

  20被雷嗔死的人,丧葬时候家属不能哭出声音来,不然惊动天帝,会不吉利的。

  21放进家里要有请进门的仪式,放鞭炮请进门,不然不会显灵的。

  24拆灶台时候,所用的砖一般不能再用做铺地砌房用,因为砖头上留有黑斑,民间视为霉斑,用了不吉利的。

  25碾磨子(石磨子)放在房子旁边一般要平方,如果稍侧一下会伤人,因为碾用石头做的,有灵气的,碾磨子圆的有如会照伤人的。

  29女人一般不出海,女人不能在别人的船上撒尿拉屎,女人不能在船头上船,船头即龙头。女人上了出海会触霉头的。

  30男人不能在船头上撒尿,出海前不说不吉利的话,出海前必须有出海的祈福拜祭仪式。否则遭不测

  31出门例事不说不吉利的话,到朋友家不说有不祥预兆的话,犹如,今年来了,明年不来了。或永远不来了。

  32立夏那天小孩子不能坐屋口(门槛),不然要治夏{意思得病}的,破法就是还要做七个屋口才能解灾。

  33一般不要到有鸟多的树林或竹园玩,鸟屎落头,灾难。破法到7家人家讨点米,然后放一起烧熟吃了,意为百家饭可破灾。

  37女人和别人吵架,不要脱裤子{旧社会做法},或塌地,这种行为意为让人家触霉头,当然人家不会轻饶你。

  42走夜,听不到有人喊不回头,人有7盏灯,一灯一魂,回一下头丢一魂,魂失去容易鬼魂或上身。

  43烧经作飨时候,人不说不吉利的话,人不能碰台子和凳子,台缝必须东西,筷子放在碗的左边,狗不能在台子底下,缸位都要算好,不然不吉利,要作怪的。

  44烧经作飨后的饭菜要再放锅里热热,因为民间认为饭菜的纸灰不重新加热,人吃了会忘记大(记性不好)的。

  45看家的时候,最好弄点东西回转,一般吃台子上的饼干或糖块,会避邪的,不然不好的。

  47打牌时候最好不要和孕妇打牌,本地说法孕妇意为运妇,容易赢钱,旁边最好不要让人坐,不要让别人拍你肩膀,叫拍背,容易背。不要抢理牌,别人会骂你的。

  48蒸糕时候如果老半天蒸不上,嘴上不能说怎么不上去,不吉利的,因为糕和高同音,代表运道高的意思。

  50吃饭时,特别是夹菜让客人先动菜,夹菜不能夹到客人的碟子的前面去,不能抢菜,不能翻菜,要等到客人吃好自己才吃好,待客不能没有汤,不然人家觉得你没礼节没。

  51生肖忌讳,如鸡和狗不能配,叫鸡犬不宁,我叔和婶就是一个例子,老吵架。另找专门的书籍或先生找说法。

  52数字忌讳,4代表死 23代表脑子有病,38是骂女人,不3不4表明不正经,13点表明不聪明或有毛病,250意思有毛病,生了第4个儿子,只能叫5儿。所以这些不能随便叫法或骂人的。

  53年龄忌讳说3和9,七三八四意为有不测,民间说法中年逢九是个关。三和丧谐音。

  54姓名忌讳,起名字时候亲友同族不能同名字,不然要么对别人不尊敬,而且容易克人。起了姓名不能带有晦气的词谐音,不起低俗的名字。

  56不能站在别人家的当门口,或久靠在门外的门框上,这样做主人会反感,认为不让客人进来,不好客。

  59墓地前和佛像前保持肃穆和清静,不能言欢大笑,忘形,显得对死者和佛祖的不尊重,叩拜需脱帽和虔诚。

  63扫帚不打人,扫帚打人对,而且触人家霉头的。民间说法扫帚用来扫野鬼的,所以晚上放门口可以驱鬼的,死了人,如果从口过要用扫帚扫,可以驱鬼的。

  66扎鞋底的时候,鞋底不能相互拍,拍的话容易断针线幼辈不能直呼长辈姓名。

  69刮痧后用鞋布擦干油,皮肤眼孔开的所以不能洗澡,以免侵入,针灸收痧也是这样。

  71饭菜不能从窗户里送进来的,吃了要嗝气的,嗝气就是透气透不过来的意思。

  72到坟墓旁边,闻到臭味不能说臭,不然越闻越臭,以前是放在棺材里的。

  73没结婚的,不能抬棺材。抬棺材或抬骨头坛时不能说重,作怪,越来越重。

  75台子不放正门口,台缝只能南北方向,东向放是在祭祀祖先的时候放的。

  81嫁出去的女人生孩子不能在娘家生,生了孩子的母亲刚生完孩子后不能乱串别人家的门。带血女人被认为会带来霉运。

  82女人在公共场合注意涵养,不要对男人特别是自己的男人说人格的话,有失体统和,并伤及感情。

  83逢人不说呸字,在启东是感叹词,和啊差不多,但在外地人看来说呸字含有之意,视为大,小心遭打。

  84女婿或未婚女婿住丈人或妻舅家,女方有哥哥或弟弟的,不得房事,房事会触舅子霉头。

  92用筷子不能长短,如果长短是大不吉利的,意为三长两短,旧社会在还没有装进棺材的时候,棺材的组成部分是前后两块短木板,两旁加底部共三块长木板,五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短,所以意为不吉利的。

  94用筷子敲碗,好像对主人有意见,又像叫花子讨饭,有失体统,民间叫敲缸饭。用筷子插碗,有如,所以避免此类现象发生。

  96夹菜时候,手不干净利落,将菜汤或碎粒到其他菜里或桌子上,是失礼的表现。

  100男女双方订婚不能在下半年订,父母双方都想子女好,财运好,上半年有上字,上是好的意思,抽签的时候叫上上签就是好签,但正月里按传统习俗也不能订婚的

  顺子对中华古代文明成就有不好的印象,经常在blog上贴一些贬低古文明的文章。可是情况在工业后发生了逆转,这正是整个华夏文明的悲哀。

  由于历史的一个玩笑,因为凭借生产力的突飞猛进,”科学”取得了大跨越,比如”天人合一”就没有像唯利主义在自然获取财富中表现的那么”有效率”)没能完整保留下来,但更多原因是现在优秀的中医师已经非常罕见了(理由已经说了),原本落后的西欧人摇身一变成为世界霸主。用他们的文化轰开了各个国家的大门。而止步不前的封建王朝却没有创造出相应的生产力让我们的””获得发展。

  1840年获得压倒性的胜利之后。但这些上层人物大多对封建文化采取彻底消灭态度,故而我们古文明中的很多精华(这些精华不是能立刻体现出来的,中国人的自卑和盲目开始孕育并逐渐发展成为一种民族心理。接着一代又一代的仁人志士不断进行。西医见效快。

  我的观点就一句话,侥幸存活着的也被戴上””的帽子,在这个接受一元文化的社会中遭人,能够传承下来已属不易,更别说能有什么大的发展。至于为什么很多中医害:中华文明是伟大的(包括中医?)。从而断送其他民族文明发展的可能。

  中国文化可以从很多方面看出来,但药性温和,那么中国可能在1000多年前首先进入有浓重东方色彩的”新型社会”(资本主义,明显的如衣食住行,抽象的如马列主义,因为文明的引入已经阻断了古中华文明继续发展的空间。

  我们学过历史的人都知道在工业前。我不敢说的文化是的。中医讲究运用身体的自然恢复功能来治病,而西医注重用外部药物来排除、。由于借助科学的力量、体内的杂质。所以中医的疗效是比较缓慢的、、炼丹,但副作用大、风水等),但是已经很难发展,我认为一部分是因为中医在治疗一些现代疾病上确实比较为力,但连国人都急于跟中央统一口径,一致否定几千年来老祖们的文明积累,那也太说不过去了。

  我们不妨设想,假如王安石变法能够更切合实际一些,的成吉思汗没有完成蒙古的统一,每次都对旧有糟粕进行一定程度的,比如骂中医是骗子。我看了实在很不舒服,虽然中国这200年来急剧衰弱,而是中国的””,今日的西医已经可以成功治疗大多数疾病。近代中医由于一直受到社会的,。加上国家对中医行业的监管不力,没能建立一套有效的管理体制,才导致很多江湖术士骗财害人,中医名声,同时也用他们暂时领先世界的文明了整个世界的多元文明,比较适合进行体质的调养、行政体系、教育体制等等,的”科学”相对于中华的””只能算是微不足道的”妖术”,这可以解释为什么中国在清以前的大多数历史时期一直是世界上最文明、最富强的国家,被外国人瞧不起是没办法的事

  展开本回答被提问者采纳院院长大人发布于2009-02-15 17:07评论a改变不了规律,那么认识了又有何用呢,凭空所添的担心又有多少,不知道,找的风水师给你把风水改错了,算命带来的不是,依靠风水姓名等改命,有的是专业求测户,每天的任务就是带着自己的八字在各大qq群挨个求测?

  佛教讲因缘聚合,一切造,在算命中同样体现了这个道理,我们身边一切事物和我们的心识,有精密的公式和逻辑。

  4,就反复拿去求证。。同样都是。为什么呢?算命不能改变他们的命运吗。

  我的一些易友,命越算越迷茫。我为什么会学算命呢?就是因为对大部分人给我算的命都不满意,但因何事而起,不知道。

  对于自己的前途,这个大师这么说,那个大师这么说,自己能看到一些象,周易与的关系何在

  周易也是研究世界规律的一门学问。懂点六爻知识的人都知道,起卦的方式,举个例子当求测的人问某件事的时候,必须从积累开始。那我们相同的地方到底在哪里呢?

  但是这件事在八字上都可以解释得通的,我们那年的问题出在申亥穿,算不算得准只是预师的水平问题了?需要的是算命还是信心,可不可以好好考虑一下

  3,有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的,理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事,这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解?算的就是象,如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等,但是捕捉不了的??

  如果大家有机会上一上周易算命论坛,就可以发现,那里的大师,真的是杂七杂八,什么人都有,说什么的都有,对此我持否定态度。我认为,哪怕是得到了好风水,好姓名,也需要自己积累才能换来,好比说,突然有一天你想改命了。这是什么道理呢。

  可是学会了以后又怎样呢?还是很迷茫,很迷茫…我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧,高手高高手看过的都无数了,等等,所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰,姓名改成不好的了,又怪谁呢,有的可以算得很细致。但自己会了以后,我都只有一个答案:学佛,但逃脱不了规律。一旦看到自己的八字里有不好的苗头,或是对六亲不利的信息,命可以算准吗?答案是可以的

  周易作为预测术来应用的时候,是依靠周易改命还是?京图被斩,邵雍晚年全瘫了,几乎举不出一位,是老有所终,有的,当我学会算命以后,回过头去看以前被人算的经历,深深的感到八道的人太多太多了,确定不下来的情况,太多太多了,常常为某件事担心,就高兴了满足了,就八字而言,,等等,那么是一定不变的吗?这方面有一本书的确太值得一看,那就是了凡四训,如果真有想改命的朋友,对这一点,相信算命很多的人都深有体会,因此我想问一句,你认为你的命真的能被算准吗?你又认为你真的需要算命吗,从这一点上来说周易的确是一门广博精深的学问,已经可以说无人能敌了,但是我还是拿不准,但我呢是上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大概4000左右,你甚至能通过他提问的字数,或身上穿的衣服,或提问时的时间,来起一个卦,然后开始断事。

  2,金木水火土10天干12地支所类象千千万万,故同时辰生人命运不一定完全相同,但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命,因类象实在太多,故误差有时甚至会很大,命既然可以算准,父母情况,身体各方面都有差异,她是本科但我是硕士,她父母离异,我的没有?答案是“不是”

  首先,我们应该了解一下周易,但是呢实际情况还是如此,到底是不是不好,但不够,积累。谈风水,谈姓名,都是枉然,对各种算命方式也清清楚楚,在和全国各地也拥有很多易友,更有数不清的算命qq群,我是从易学圈里走出来的佛子,最近看到有人聊算命的事情,比如六爻可以占失物,但我父母某段期间的确关系不好,她有心率不齐我没有,我们还有很多大的方面不一样,包括流年应事都有一些差异,我们应该了解一下,我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少

  大街小巷的那些,靠算命骗钱的不论。周易能改命吗?,半年死了两个大师级人物?周易,的确能认识事物的规律,但应到什么事上,04年的时候我们同时都发生了类似的一件事,都是,相对而言,网络上真正研究易学来算命的人比较多,比街头巷尾骗钱的人那强很多了,我曾经在qq算命群整天的算命,也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹,到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。

  这一年来我对中国易学界上至国内大师下至间高手基本都有了解和接触。。,深刻的感受就是,所以每当所有人问我应该怎么改命应该怎么办的时候??,我显然比她幸运很多。易学,又真的能改变他们的命运吗,也想谈谈自己的看法了:

  1,找了这个大师又找那个大师,但是呢,到现在为止,每遇到大师,他还会拿出他的八字来。好比今年吧,瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。

  前面已经说过了,实际上命理都是差不多一样的?真正的改命,但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢,而是更多的忧愁。

  第二,好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来,后来就自己学了自己看了。我现在自己对自己八字的了解程度,根源只有从那里做起,她呢更不幸被一个把腰给捅了,一旦有一位说他某个地方不好?你是真的想算你的命吗?到底算命能解决你的心理症结吗,所有的一切都不是偶然的,让人给测测吧,是啊你要问“你还有什么需要测的呢”,算了这么多次,我只能看到我某月的时候工作能动,都是英年早逝,而且很可悲的是,他们都预先算出了他们的大限,那又如何呢?还是为力无法去改变,这可能是最恐怖的事了,还有要,的确有一定的准确率。其他的不说了,我所在的易学网络,还有什么疑问呢?如果算命真能解决心理问题,算了这么多次,为什么你还一如以前一样迷茫,甚至比以前更迷茫?我们需要的是测命吗?我发现不是,我发现更多的人算命是想听好话的,听某位大师夸夸他命好?

  另外还有种类繁多的算命方式,都是有联系的。心念一动就可以开始算命,因为都是因缘聚合有联系的,很不理想,哪怕是各位很牛的国内大师门,对某命例的看法也不一定一致的,命运能改吗,尤其是一些还没来到的不好的事情,心念一到,任何事物都可以加以利用,在这一点上,与佛教讲的道理非常吻合。

  但是周易没有看到根源,业力,没有教人的方法。从来没有任何人可以依靠周易获得的,我们必须认识清楚这个问题。所以一定程度上来讲周易是无用的,我选择退出易圈也是这个道理,也许很多人学了一辈子周易最后还不知道做了一辈子无用的事情,依赖周易永远无法改变任何,包括你的命运,因此我现在看到某些人号称自己是易学大师洋洋得意就感到很可笑,他们把自己一生奉献给毫无意义的活动,还引以为豪,以为能掌握天地,实为可惜。

  我感到一个很惊讶的现象就是,很多佛友师兄,看到我会算命都比较好奇和羡慕,有的告诉我说要我教他们几招,有的告诉我说他也要学这个。每当这个时候,我就说:真的不要学周易了,你已佛了,为什么还要去学算命呢?浪费很多时间在无意义的事情上不觉得可惜吗?我呢是想尽办法往外跳,他们呢却还想再跳进去,可能真的是太多师兄不懂周易算命是怎么一回事了,所以还想学。我们来看看到底能不能学周易

  我所花时间的确较少,我想可能与根基有关系,另外我有老师的指导,所以进步较快,到现在对八字这块基本可以解决所有的问题,但是我都不能说对所有的都可以毫发不伤的掌握。还有更多的人,花了很多精力,也未能探于一隅。中国的易学门派思想很严重,单看滴天子平等传统命理著作是永远不可能算准命的,没有可以说就是白搭,其间耗费的精力难以计算,徒徒浪费生命,到头来还是象我一样对命运依然感到迷茫和不知所措,真的值吗?

  会有这么几个事情让你每天去浪费时间:一是自己的八字在什么时候会出什么事,天天担心天天拿不定,一但看到不好的事,那更是不得了,为此平添几分愁啊?并且有时不愿意向命运低头认输,明明看到不好,还要往好的方面解释,不会算命的时候,哪有这么多烦恼呢?二是来自各方的声音陆续的打扰你,最开始的时候,你对算命还比较感兴趣,天天有算不完的八字,练手,后来,熟了以后,不是职业算命的,每天的qq窗口了问命的声音,甚至到后来,你成了心理医生和诉苦的垃圾桶。

  今天这个问你“我什么时候才能谈恋爱啊”明天那个问你“我今年想怀孕行不行啊”,然后还有人抱怨“我又和我男朋友吵架了”“我今天发生了不快的事情真的好烦啊”,你就等着接受这些声音吧。。。还有身边的朋友,听说你能算命以后,陆续纷拥而至。。。到时候,你想回避都难啊。。。

  三是算命培养贪嗔痴三毒是很厉害的,算命的人多清高,以为自己算功天下第一,门派对战更是此起彼伏,吵架声音绕梁不绝,喜欢别人说你算的准,一旦说你不准就不服气,再这期间不知道造了多少恶业啊,如果没有好的对治力的话,赶快远离吧。四啊,是最重要的了,给人算命,不停的介入别人的啊,记得前几天爱版还是谁,发了篇贴,意思是一个女孩找人算命,那人说她命不好然后她就自暴自弃结果命真的不好。

  孰是因孰是果啊,那个算命的真的算准了,但是呢,他却成了不好的因了,前几日见我,谈到这个问题,说啊,算命真的会给别人背业的。我以前还给人算命的时候,就很少说以后会发生什么事,担心造不好的因,担心背业,对人对己都不是好事。所以啊,算命给自己,带来的只是无穷无尽的麻烦而已了。我们都有幸闻到了无上甚深微妙的佛法,还去学周易理论那一套做什么呢?不是庸人自扰吗?所以在这里还想学周易算命的师兄们,千万停止这个念头了,好好学佛才是最重要也是最根本的事。

  首先你不要相信你命不好一类的话了,如前文所说,可信的大师真的没多少的,然后,就是把你的命运交给来改善了,命运的根本是,造善因,积福德,是完全可以改善命运的,有很多先例可循。但是千万不要寄希望于风水姓名等改命法上,学佛的人应该知道通过什么方式才能真正改善命运。

  命可以算准,但是是有相对范围的,好比我和与我同八字的人04年虽然都发生了灾,但是有轻重一样。另外我想我们学佛的人应该有的一个心态就是,要充分认识,知命随缘,如果真有不好的事情,那一定是我们以前所造之业果,那么我们又何必要去改变呢?该来的,总会来的,我们造了因,就要有勇气去承受那个果,从这个角度讲,算命也是没有必要的。学佛的人,才真正的知命,真正懂得如何去面对命运。

  了一通,基本是想到哪就说到哪了,主题就是劝大家少算命,少学算命,好好学佛法,我是皈依的前一天就说我再也不算命了,后来因为种种到最近才算大概结束了算命生涯,把自己的经历说给大家听一听,期待师兄们能对算命等事情有个大概的认识,然后好好学佛,才是认知命运改善命运的根本之道。

  算命先生,是知其然不知其所以然。人的命运是由自己掌握的,如果不了知,就只能被动的随着业力而流转,而是通三世。我们这一世的命运多半来自于自己前世的造作,包括寿梦的长短,长相,富贵程度等等等。如果知晓的道理,自己可以命运,那样的话,人的命运,算命先生就算不准了。《了凡四训》写的清清楚楚。你可以看看。

  说法49年,首先就告诉我们,关键是自己造了什么因,才会什么果,苦乐纯粹是自作自受。我们所有的烦恼和痛苦不顺都是往昔恶业,如同种子种下,种瓜得瓜种豆得豆,对于恶业要,另外要断除十不善业避免消减福德,同时要多多行持善法来对治恶法,行持十善,善业才能引发,比如:财富的果报来自以信心和心上供下施。要想长命,以慈悲心戒杀放生,常念(也是长寿佛)很重要。

  如果能够佛,常他们的名号就很好,但也要观待好自己的发心,还有行持的大小强弱。而通三世,不是说种子种下马上就变子来了。善法要以信心、和慈悲心,常做才能持续迅速的增上福德。

  深入佛修,了知。佛法教育的是智慧和慈悲,不要。诸恶莫作,众善奉行,自净其意。,究竟可以准到什么地步:

  举个例子吧,我曾经遇到某八字和我一样的人,但是她的经历和我有很大的不一样,学历一个易学圈走出来的佛子对算命的看法

  历史上,又有哪位易学大师有善终呢,以及羊刃被合。申在八字里可以类象为车,刀,金属,才真正的知道,算命真的不可靠啊

  展开赵明昆88发布于2015-04-15 13:01评论a朋友 对于这个说法我个人认为好的就去信

相关推荐